Άγιος Γεώργιος

Ο ναός της Αγίας Μαρίνας βρίσκεται πεντακόσια περίπου μέτρα νότια - νοτιοδυτικά από το σημερινό χωριό. Πρόκειται για δίκλιτο, διμάρτυρο ναό του οποίου το νότιο κλίτος είναι αφιερωμένο στην Αγία Μαρίνα και εορτάζει στις 17 Ιουλίου, ενώ το βόρειο κλίτος είναι αφιερωμένο στους νεοφανείς Αγίους Ραφαήλ, Νικόλαο και Ειρήνη και εορτάζει δύο μέρες μετά το Πάσχα (κινητή εορτή).

Τα δύο κλίτη είναι καμαροσκέπαστα και συνδέονται εσωτερικά με ένα χαμηλό τοξωτό άνοιγμα. Άνοιγμα επικοινωνίας υπάρχει και μεταξύ των δύο ιερών, το οποίο όμως φαίνεται να είναι μεταγενέστερο του αρχικού οικοδομήματος. Στο μνημείο ανοίγονται δύο είσοδοι, μια στο βορινό τοίχο και μία στο δυτικό τοίχο του βόρειου κλίτους. Η βορινή είσοδος διατηρεί επιχρισμένο λίθινο περίθυρο με λιτή γλυπτή διακόσμηση και κιλλίβαντες στήριξης του υπέρθυρου. Το περίθυρο αυτό είναι ένα στοιχείο χρονολόγησης του μνημείου στους πρώτους αιώνες της Βενετοκρατίας.

Ενδιαφέρον στοιχείο της ιστορίας του ναού είναι το γεγονός ότι το βόρειο κλίτος, παρά την παλαιότητά του, θεωρείτο κατά το 19ο και 20ο αιώνα ότι δεν είχε εγκαινιαστεί και δεν είχε αφιερωθεί. Η εγκαινίασή του έγινε το 1994, οπότε το κλίτος ανακαινίστηκε με δαπάνη των Μανόλη και Μαριάνθη Ζερβονικολάκη. Αυτό πιθανότατα σημαίνει πως ο ναός ή το κλίτος αυτό του ναού κάποτε εγκαταλείφθηκε και ξεχάστηκε η αρχική αφιέρωσή του (…). 

Η παράδοση θέλει το ναό να έχει οικοδομηθεί από μοναχούς και να αποτελεί το καθολικό ενός μικρού μοναστηριού, μαρτυρία που συνάδει με την παλαιότητα του ναού και του μετοχιού γενικότερα. Ακόμα λέγεται πως ο ναός ήταν ολοστόλιστος με καντήλια, ιερά σκεύη και πολλά αφιερώματα. Πάντως η Χατζαντώναινα, γεννημένη το 1869, που ζούσε στην περιοχή, δε θυμόταν να έχει δει ποτέ την εκκλησιά στα καλά της.

Στην Αγία Μαρίνα υπήρχε ένας συνοικισμός, που αποτελούσε ένα από τα «Μετόχια» της Μυρσίνης. Φαίνεται πως ο οικισμός αυτός αναπτύχτηκε γύρω από το ναό σε άγνωστη εποχή και μάλιστα η παράδοση λέει πως αυτό έγινε αμέσως μετά την ανοικοδόμηση του ναού. Μαρτυρίες που καταγράφει ο Ν. Γαρεφαλάκης μιλούν για το πόσο θαυμάσια ήταν περιοχή και πόσο όμορφος και περιποιημένος ήταν ο μικρός οικισμός. Οι κάτοικοι της Αγίας Μαρίναν έπαιρναν νερό από την κοντινή πηγή Κεφαλοβρύσι, ενώ έπλεναν τα ρούχα τους επίτοπου. Τα σπίτια του οικισμού, που ερήμωσαν πριν από πολλά χρόνια, έχουν μετατραπεί σε πεζούλες με αμπέλια και κήπους. Οι κάτοικοι που έφυγαν τελευταίοι από την Αγία Μαρίνα ήταν οι Μετζάκηδες και οι Τσικαλάκηδες (Τρικούπηδες), οι οποίοι αποτελούσαν κάποτε τον κορμό του πληθυσμού σε αυτό το συνοικισμό.

Στη θέση Ασπροπηλιά σε ένα χαμηλό αλλά εξέχοντα λόφο βρίσκεται ο μικρός καμαροσκέπαστος ναός που είναι αφιερωμένος στην Ανάληψη του Σωτήρα Χριστού. Ο ναός οικοδομήθηκε στο διάστημα 1960-1962, σύμφωνα με την απόφαση που έλαβε το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο της Μυρσίνης το 1960 (πράξη 5/21-3-60) ικανοποιώντας την παλιά επιθυμία του ιερέα της Μυρσίνης Μιχ. Ζερβάκη. Το χώρο παραχώρησε η Πιπίνα σύζυγος Γ. Καραγιαννάκη και το σχέδιο εκπόνησε ο μηχανικός Νίκος Βουράκης. Τα εγκαίνια του ναού έγιναν το 1962. Οι εικόνες που κοσμούν το εσωτερικό είναι έργα του ζωγράφου Σαριδάκη.

Κάθε χρόνο την ημέρα της Αναλήψεως (την Πέμπτη, σαράντα ημέρες μετά το Πάσχα), μετά τη Θ. Λειτουργία γίνεται μεγάλο πανηγύρι στο προαύλιο του ναού με βιολιά, χορούς και φαγητό.

Στην Ασπροπηλιά, πολύ πριν φτιαχτεί ο ναός, υπήρχαν μερικά σπίτια - μετόχια που είναι και σήμερα ορατά γύρω από το λόφο. Σε αυτά φαίνεται πως ζούσαν απομονωμένοι οι άνθρωποι που έπασχαν από λοιμώδεις ασθένειες. Για κάποιον από αυτούς είναι γνωστό ότι τάφηκε στο γειτονικό ναό του Αγίου Δημητρίου.

Η τοποθεσία Ασπροπηλιά είναι ακόμα γνωστή για το μινωικό νεκροταφείο που ανασκάφηκε τη δεκαετία του 1960 φέρνοντας στο φως πλούσια ευρήματα.

Ο εγκαταλελειμμένος σήμερα συνοικισμός του Πέρα Μετόχι ή Τσαγκαριανό, που αποτελούσε ένα από τα «Μετόχια» της Μυρσίνης, βρίσκεται επτακόσια μέτρα νότια από το σημερινό χωριό, τριακόσια μέτρα νότια από την Αγία Μαρίνα και διακόσια μέτρα από το Κεφαλοβρύσι. Τα ερείπια των σπιτιών που βλέπει ο επισκέπτης σήμερα δείχνουν πως ο οικισμός κατοικούταν μέχρι σχετικά πρόσφατα. 

Αν και δεν είναι γνωστό ούτε για αυτό το συνοικισμό το πότε πρωτοκατοικήθηκε, οι Μυρσινιώτες που είχαν γεννηθεί γύρω στο 1880 μαρτυρούν πως στο τέλος του 19ου αιώνα και στις αρχές του 20ου αιώνα το Πέρα Μετόχι ήκμαζε περισσότερο από όλα τα άλλα ώστε να φαίνεται πως θα αποτελέσει το κέντρο των «Μετοχίων».

Οι κάτοικοι του Πέρα Μετοχιού έπαιρναν νερό από το Κεφαλοβρύσι που ήταν σε απόσταση λίγων λεπτών με τα πόδια. Όπως και οι κάτοικοι της Αγίας Μαρίνας έπλεναν τα ρούχα τους επιτόπου και τα άπλωναν να στεγνώσουν στους γύρω βάτους και πλατάνους.

Για πολλά χρόνια οι περισσότεροι από τους κατοίκους ήταν Τσαγκαράκηδες και για αυτό το λόγο το Πέρα Μετόχι πήρε το όνομα «Τσαγκαριανό». Για να παινέσουν το χωριό τους οι κάτοικοι το ονόμαζαν και «Μπισκούκι» ή «Δοξάτο».

Τη ζωή στο Πέρα Μετόχι τάραξε ο πόλεμος του 1912-13 στον οποίο πήραν μέρος δεκαέξι Περομετοχιανοί νέοι. Την εποχή αυτή οι κοπελιές του Πέρα Μετοχιού τραγουδούσαν με παραπονιάρικο σκοπό αυτοσχέδιους στίχους όπως το:

Πάει και το Δοξάτο μας πάει και το Μπισκούκι

σα να το καταστρέψανε οι Βούλγαροι κι οι Τούρκοι

Ανάμεσα στους κατοίκους του συνοικισμού ήταν και ο Τσαγκαροκωσταντής που το ευρύχωρο καμαρόσπιτό του και το μικρό καφενεδάκι του είχαν γνωρίσει πολλά γλέντια και χαρές. Ακόμα, στα μεταπολεμικά χρόνια (1945) είχε διαλέξει το Πέρα Μετόχι για κατοικία του ο αείμνηστο γιατρός Μιχάλης Καταπότης ο οποίος έμεινε εκεί μέχρι το θάνατό του. Τότε όμως ο συνοικισμός είχε εγκαταληφθεί από τους περισσότερους κατοίκους του. Είχαν μείνει μόνο οι οικογένειες του Μανόλη Κριτσωτάκη, του Κουρούπη και του Τσαγκαροκωσταντή. Πριν το 1950 οι δύο τελευταίοι έφυγαν και έμεινε μόνος ο Κριτσωτάκης με τη γυναίκα του Πιπίνα.

 

http://prosym.gr/ 

Ο ναός του Αγίου Δημητρίου βρίσκεται περίπου δυο χιλιόμετρα βόρεια-βορειοδυτικά από το σημερινό χωριό, κοντά στη θάλασσα, στην τοποθεσία «Λιναρές» και εορτάζει στις 26 Οκτωβρίου. Πρόκειται για ένα μονόχωρο καμαροσκέπαστο ναό με δυτική είσοδο, του οποίου η χρονολογία ανέγερσης δεν είναι γνωστή. Πληροφορίες υπάρχουν για διάφορες εργασίες επισκευής και ανακαίνισής του που πραγματοποιήθηκαν το 1947, το 1965 και το 1987 οπότε και προστέθηκε στο βόρειο τοίχο ένα υπόστεγο ίσου μήκους με τον κυρίως ναό. Στο ναό ανήκουν οι εικόνες: Θεοτόκος (19ος αιώνας;) και Άγιος Δημήτριος (1843).

Παλαιότερα γύρω από το ναό ήταν διακριτά ίχνη ταφών, ένδειξη κατοίκησης στην ευρύτερη περιοχή. Στον Άγιο Δημήτριο είχε ταφεί ο Κ.Μακρινάκης που επειδή ήταν φυματικός τον είχαν απομονώσει, μαζί με άλλους που έπασχαν από λοιμώδεις ασθένειες, στην γειτονική τοποθεσία «Ασπροπηλιά». Δεν αποκλείεται λοιπόν ο ναός να λειτουργούταν από τους από τους απομονωμένους ασθενείς κατοίκους της γειτονικής τοποθεσίας, οι οποίοι θάβονταν στον Άγιο Δημήτριο.

 

http://prosym.gr/