Νομός: Λασιθίου
Διεύθυνση:
Τηλέφωνο:
Μέρη κοντινά με Άγιος Κωνσταντίνος
Χωριό πλούσιο σε βλάστηση με πολλά νερά. Βρίσκεται στο 14ο χιλ. του δρόμου Σητείας - Ιεράπετρας. Η παλιά του ονομασία Τουρτούλοι οφείλεται πιθανόν στην Ενετική οικογένεια Turtullo. Η περιοχή έχει μεγάλο αρχαιολογικό ενδιαφέρον. Ανακαλύφθηκαν Μινωικά και Γεωμετρικά νεκροταφεία και Μινωική Έπαυλη με 30 δωμάτια πιθανόν διώροφη. Εκεί βρέθηκαν αγγεία διαφόρων τύπων, πήλινος ληνός, κεραμευτικός τροχός, λίθινα εργαλεία κ.α. Υπάρχουν ακόμη δύο σπήλαια. Το «Μικρό Κατωφύγι», χώρος αρχαίας κατοίκησης με μικρή αίθουσα και γαλαρία με πλούσιο διάκοσμο και λεκάνες νερού, και το «Μεγάλο Κατωφύγι» με δύο μεγάλες αίθουσες και μεγάλη λίμνη νερού. Οι Τουρτούλοι επί Τουρκοκρατίας ήταν έδρα του τύραννου Αφεντακάκη που εξόντωσε πολλούς Χριστιανούς. Οι Τουρτούλοι φημίζονται για την εύφορη γη τους, το πράσινο και την ωραία «φλέγα» τους που πρόσφατα διαμορφώθηκε και αναδείχθηκε. Είναι γενέτειρα του παραδοσιακού μουσικού και λαϊκού ξυλογλύπτη Μανόλη Περράκη.
Μικρό γραφικό Βυζαντινό εκκλησάκι
Μικρό βυζαντινό λουτρό διαστάσεων 7,60 Χ 3,00 μ., που μετασκευάστηκε σε ναό αφιερωμένο στον Άγιο Βασίλειο. Η ίδρυση και η λειτουργία του λουτρού συνδέονται προφανώς με την επισκοπική βασιλική του παρακείμενου οικισμού της Επάνω Επισκοπής. Το αναστηλωμένο λουτρό αν και δεν έχει τον πλούτο των κεραμοπλαστικών διακοσμήσεων που διατηρούν τα δύο άλλα λουτρά της περιοχής στην Επισκοπή Ιεράπετρας και την Κάτω Επισκοπή, η ανέγερσή του δεν πρέπει να απέχει χρονολογικά από αυτά.
http://lasithitour.bpis.teicrete.gr/
Παλιός νερόμυλος που τα τελευταία χρόνια ήταν ιδιοκτησία της οικογένειας Φυγετάκη και από αυτούς πήρε και το σημερινό όνομα. Πρόκειται για μεσαιωνικό μύλο. Ο Ξανθουδίδης αναφέρει ότι στο πηγάδι του Μύλου του Φυγέτο είδε επιγραφή που έγραφε « Οικοδομήθη ο υδρόμυλος ούτος δι’εξόδου και κόπου Γυεώργη Καρπαθήου του Δοξαρά επί Έτους 6979 μηνί Μαΐω» (1471 από Χριστού γεννήσεως).
Σήμερα το όλο σύμπλεγμα του μύλου είναι ερειπωμένο καλυμμένο από άγρια βλάστηση.
It was inhabited in ancient times and sherds of the Early Minoan period were found inside, as well as the bones of humans and other mammals.
The cave consists of a small chamber from which a sloping gallery descends some 40 m into the hillside, with many naturally decorative features, and hollows filled with water. Not far away is the Megalo Katofygi cave. It has an opening 3,20 m wide and consists of two chambers, the first of which is 24 m deep and 12 m wide and the second 42 m deep and 11 m wide. The second chamber has four bays in one of which there is a big pool of water. The entire course inside of the cave is almost 100m.From the book "Sitia", N.Papadakis, Archaeologist,1983
Στην απογραφή των ορθοδόξων ναών της Σητείας του 1637 δηλώνεται ο ναός της Παναγίας στη Συκιά, ο οποίος ταυτίζεται με τον κοιμητηριακό ναό που βρίσκεται στο νεκροταφείο δυτικά του οικισμού. Πρόκειται για δίκλιτο λιθόκτιστο ναό με ένα ιερό, στο βόρειο κλίτος, αφιερωμένο στη Γέννηση της Θεοτόκου. Τα δύο κλίτη επικοινωνούν με οξυκόρυφο τοξωτό άνοιγμα, ενώ στη δυτική συμβολή των θόλων τους υψώνεται κωδωνοστάσιο. Το βόρειο κλίτος στεγάζεται με οξυκόρυφο θόλο που στηρίζεται με ένα σφενδόνιο και έχει ένα παράθυρο στο δυτικό του τοίχο. Στην αψίδα του ιερού ανοίγεται μικρό μονόλιθο και μονόλοβο αγιοθύριδο. Το νότιο κλίτος που στεγάζεται χαμηλότερα από το βόρειο έχει ταφικό χαρακτήρα, με ένα αρκοσόλιο να δεσπόζει εσωτερικά, στον ανατολικό του τοίχο. Στο δυτικό τοίχο του νότιου κλίτους ανοίγεται η είσοδος με το εξέχον λοξότμητο γείσο και το οξυκόρυφο ανακουφιστικό τόξο. Το μνημείο σύμφωνα με το Gerola έφερε τοιχογραφίες, οι οποίες σήμερα δεν είναι ορατές είτε γιατί έχουν καλυφθεί από ασβεστοκονιάματα, είτε γιατί έχουν καταστραφεί.
Το παλαιό χαρκιδιό, εκθετήριο σήμερα, μετά την αναπαλαίωσή του παρουσιάζει έργα του λαϊκού καλλιτέχνη Μανώλη Θ. Περάκη-Χαρκιά. (1910-2006) Ο Χαρκιάς, αφού δάμασε το σίδερο ως χαλκιάς, (εντυπωσιακό το χειροποίητο καντάρι) έδωσε διέξοδο στις καλλιτεχνικές του ανησυχίες για 35 ολόκληρα χρόνια, από το 1971 μέχρι το θάνατό του, δουλεύοντας το ακατέργαστο ξύλο. Η μάνα φύση και η καλλιτεχνική έμπνευση του καλλιτέχνη δημιούργησαν ποικίλες μορφές από τη σφαίρα της πραγματικότητας αλλά και από την περιοχή της φαντασίας. Πρώτη ύλη το ακατέργαστο ξύλο από μουσμουλιά, μανταρινιά, πορτοκαλιά, ελιά, αχλαδιά κ.ά. Προσωπογραφίες (του Χριστού, της Παναγίας), προτομές πολιτικών (Ελευθερίου Βενιζέλου), χρηστικά αντικείμενα με διάκοσμο, μουσικά όργανα (λύρα, βιολί) με πλούσιο σκάλισμα, συμπλέγματα ζώων ακατάληπτα, πτηνά τερατώδη, ερπετά υπερφυσικά είναι τα πιο αγαπημένα θέματα του καλλιτέχνη. Όσα "βλέπει" με τη φαντασία του παίρνουν σάρκα και οστά με το σκάλισμα στο ξύλο. Σε κάθε περίπτωση κυριαρχεί η φυσικότητα, η απλότητα και η μοναδικότητα του δημιουργήματος. Η συνολική καλλιτεχνική δημιουργία του Χαρκιά είναι χειροποίητη βασισμένη στα παραδοσιακά εργαλεία: σκεπάρνι, σκαρπέλο, πριόνι, ξυλοφάς. (ξυλόλιμα) Όταν τα χέρια του καλλιτέχνη "μιλούν" , σε μας απομένει η σιωπή και η απόλαυση του έργου.