Ανεβάστε φωτογραφίες από
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΣΑΜΩΝΑ και μοιραστείτε τις μαζί μας!
Διεύθυνση:
Τηλέφωνο:
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΣΑΜΩΝΑ
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΣΑΜΩΝΑ
Μέρη κοντινά με ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΣΑΜΩΝΑ
Ο δίκλιτος ναός του 12(3) ου αιώνα είναι αφιερωμένος στον Άγιο Ιωάννη τον Θεολόγο και τον Άγιο Νικόλαο. Στην αρχική του μορφή ήταν μονόχωρος και καμαροσκέπαστος αλλά στην πορεία προστέθηκε και το δεύτερο κλίτος (και ο σταυρεπίστεγος νάρθηκας). Οι τοιχογραφίες είναι του 13ου αιώνα με πιο ξεχωριστή ίσως την απεικόνιση του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου πάνω στην αψίδα (στο νότιο τοίχο. Στο κλίτος του Αγίου Νικολάου, ο τοιχογραφικός διάκοσμος χρονολογείται στο 15ο αιώνα). Εξωτερικά του ναού σώζονται καμαρωτοί τάφοι με υστερογοτθικό γλυπτό διάκοσμο.
Ο ναός του Αγίου Νικολάου βρίσκεται κοντά στο μικρό οικισμό Κυριακοσέλια, στους πρόποδες ενός λόφου, πάνω στον οποίο είναι κτισμένο το ομώνυμο πρωτοβυζαντινό φρούριο, που ελέγχει τον κύριο οδικό άξονα προς τα δυτικά και την είσοδο στον κόλπο της Σούδας. Κατά το διάστημα 1230-36 οι ντόπιοι επαναστάτες υπό την ηγεσία ντόπιων "αρχοντορωμαίων"με τη συνεπικουρία των στρατευμάτων της αυτοκρατορίας της Νίκαιας Ιωάννη Βατάτζη, εγκαταστάθηκαν στο φρούριο. Αναχώρησαν μετά από συνθήκη από το λιμάνι της Σούδας. Την εποχή εκείνη έγιναν εκτεταμένες επεμβάσεις στο ναό και η τοιχογράφησή του, σύμφωνα με το μελετητή του Μ. Μπορμπουδάκη.
Ο ναός χτίστηκε περί τον 11ο αιώνα ως μονόχωρος, καμαροσκέπαστος, πιθανώς με τρουλοκαμάρα, όπως προκύπτει από τα αρχικά παράθυρα στα πλευρικά τυφλά αψιδώματα. Αρχαϊκά στοιχεία όπως η μεγάλη ημικυλινδρική αψία με το ισοϋψές τρίλοβο παράθυρο, η χρήση ζωνών από πλίνθο, σε συνδυασμό με κοινή τοιχοποιία, συνυπάρχουν με σύγχρονα, όπως η πλαστική διαμόρφωση των όψεων με τυφλά αψιδώματα, που φτάνουν από την πρωτεύουσα μετά την απελευθέρωση της Κρήτης από τους άραβες. Κατά τον 13ο αιώνα ο ναός υπέστη εκτεταμένες μετατροπές, όπως η υπερύψωση των πλαγίων κεραιών, η απόδοση στη στέγαση σταυροειδούς μορφής και η προσθήκη ενός εξαιρετικά ραδινού τρούλου. Στις αρχές του 20ού αιώνα κατεδαφίστηκε ο δυτικός τοίχος και προστέθηκε μονόχωρη επέκταση.
Την ίδια εποχή ο ναός διακοσμήθηκε με λαμπρό διάκοσμο, που σώζεται σε μεγάλη έκταση. Στο τεταρτοσφαίριο της κόγχης του ιερού εικονίζεται η Παναγία ένθρονη ανάμεσα σε δυο σεβίζοντες αγγέλους, η κοινωνία των Αποστόλων σε δυο σκηνές και χαμηλά συλλειτουργούντες ιεράρχες και ο Μελισμός. Τον τρούλο καταλαμβάνει ο Χριστός Αντιφωνητής με τους τέσσερις σεβίζοντες αρχαγγέλους, προφήτες στο τύμπανο και ευαγγελιστές στα σφαιρικά τρίγωνα. Το ανατολικό τμήμα της ημικυλινδρικής καμάρας καταλαμβάνει μνημειακή παραάσταση της Ανάληψης και το δυτικό η Πεντηκοστή. Στους ανατολικούς πεσούς, που φαίνεται ότι έπαιζαν το ρόλο τέμπλου εικονίζονται ο Χριστός Αντιφωνητής, η Παναγία Βλαχερνίτισσα, ο Άγιος Νικόλαος επίσκοπος Μύρων ο Άγιος Νικόλαος ο Ομολογητής από την Κυδωνία, στον οποίο φαίνεται ότι ήταν αφιερωμένος ο ναός. Χαμηλά εικονίζονται ολόσωμοι άγιοι με έμφαση στους ιεράρχες ανατολικά και οσίους και ομολογητές δυτικά. Τις υπόλοιπες επιφάνειες καταλαμβάνουν παραστάσεις από τρεις εικονογραφικούς κύκλους, το θεομητορικό με έμφαση στη νεότητα της Θεοτόκου, τον εξαιρετικά αναπτυγμένο ευαγγελικό και το βίο του Αγίου Νικολάου Μύρων, δεδομένου ότι δε φαίνεται να υπήρχε εικονογραφικός κύκλος του Νικολάου του Ομολογητή.
Στις τοιχογραφίες του ναού των Κυριακοσελίων έχει χρησιμοποιηθεί η τεχνική της νωπογραφίας και πολυτελή χρώματα, όπως το "μπλε της Αιγύπτου". Σε πολλά σημεία, ιδίως σε πρόσωπα, όπου έχει χρησιμοποιηθεί και η ξηρο-γραφία, διακρίνονται οι γρήγορες γραμμές του προσχεδίου. Εικονογραφικά ακολουθείται η παράδοση του 12ου αιώνα και διακρίνονται σχέσεις με άλλα κρητικά μνημεία, όπως ο κοντινός ναός του Αγίου Γεωργίου στον Κουρνά. Τεχνοτρο-πικά αναγνωρίζονται περισσότεροι από ένας ζωγράφοι. Σε γενικές γραμμές στο πλάσιμο των όγκων ακολουθούνται διαδικασίες της κομνήνειας παράδοσης με υποχώρηση της γραμμικότητας και της τυποποίησης σε μια πρώιμη εμφάνιση των τάσεων, που θα επικρατήσουν στην περίοδο των Παλαιολόγων.
Εξαιρετική ποιότητα διακρίνεται και στην απόδοση των μορφών, έργων ενός εξαιρετικής ικανότητας ζωγράφου.
Έχουν χρονολογηθεί στην τέταρτη δεκαετία του 13ου αιώνα.
Πηγή: Ανδριανάκης Μιχάλης, Επίτιμος έφορος αρχαιοτήτων
A typical farming village set in the valley west of of Apokoronas region, west Crete. Surrounded by orange and olive groves which flourish due to the river, and the natural springs in the village.
The natural spring water is bottled at a plant in village, and sold with the famous “Samaria Water” brand name. The upper part of the village has lovely views of the White Mountains.
The centre of the village is set on the river under the shade of huge trees, next to a beautiful, ancient church. There is a traditional taverna which is famous for its music nights in the summer, when villagers from the whole area come and dance until late. The village also has a souvlaki shop, mini markets, and a kafenio. Further amenities are available 3 minutes away in Neo Horio, or 8 minutes away in Kalives, which also has access to the National Highway.
It is a route through some of the most authentic places in the Chania Prefecture, West Crete. At 26 km from Chania towards the Lefka Ori (White Mountains), we will find the village of Samona.
Small and picturesque, it is a typical mountain village that lives on stock raising and olive cropping. Here we can find an impressive cave with stalactites and flowstones, that was accidentally discovered by some shepherds. Although not yet fully explored, it can be visited in its most part. In the village you can find taverns and cafeterias, as well as newly built facilities of agricultural tourism.
Σύνδεση με
Facebook